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LA MEDITATION DU TAO
 Calmer le Coeur Eveiller l'Esprit 
Méditation signifie littéralement "Agir Centré" ou "Agir avec la Conscience du Centre" (Médius - au centre, au milieu AXION (Action) : j'agis)". 


Lorsque le "*Maître du Coeur" relâche, enfin, son emprise, sa 
constriction (comme le boa constrictor !), sa contraction (littéralement 
ce qui empêche - contre - l'action ) le cœur libéré peut alors s'exprimer. 

 La première chose qu'il demande est le retour au calme. 

Simplement parce que celui-ci permet d'obtenir la paix de l'esprit

Cela se résume par la formule chinoise classique "An Xin Jing Shen" 
(Calme Coeur Paix Esprit). 

Sans le calme pas de paix :

- Si le cœur est agité l'esprit est belliqueux et l'action incertaine. 

- Si on calme le coeur l'esprit pacifié agit plus efficacement et surtout 
plus librement. 

C'est l'un des secrets des Maîtres, celui qui consiste à agir très 
calmement, de sang froid. 

Nul besoin de gesticuler ou de faire des grimaces ni de se livrer 
à des danses guerrières ou à des imprécations. 

C'est juste l'action, donc l'action juste dans le temps juste (giusto tiempo). 

Ce qui permet de "prendre son temps" presque de "prendre le temps". 

Il ne s'agit alors plus du temps commun, du temps des autres, du temps 
qu'on nous impose mais d'un temps approprié, d'un temps qui vous est propre. 

On s'approprie le temps et on apprend à prendre son temps. Ce faisant on apprend à ralentir pour simplement agir plus vite

Pas la peine de penser pour être puisque dans ce cas être suffit et il suffit d'être. Et alors être et action ne font qu'un

C'est le "Retour à l'Unité" dont parlent les Maîtres Taoïstes ou plus simplement ceux qui pratiquent la Voie. 

Mais tout cela tend à l'action, pas au renoncement ni a une espèce de sieste dans des vapeurs d'encens et de la musique d'ascenseur orientale. 

C'est "Etre Prêt". 

La racine grecque de la méditation est "meditator", c'est "préparer un voyage". 

Tout en étant prêt à affronter les imprévus. 

En chinois la Méditation c'est Chan (Tchan) qui, dans le caractère chinois et dans sa symbolique, représente une pelle bouddhiste qui permet, justement, de nettoyer et d'aplanir le terrain où va se dérouler une action, un rituel. 

Simplement parce qu'on butte et trébuche beaucoup plus souvent sur une taupinière que sur une montagne (Shan) ! 

Le stress (de l'anglais distress - la détresse - qui vous empoigne, vous enserre, vous étrangle (stressare) et qui vous immobilise - comme une prise de judo ) est lié, simplement, à l'action excessive du "Maitre Constricteur du Coeur" et à la perte de ce calme qui empêche ou restreint la quiétude (quiet en anglais) et qui, au contraire, apporte l'inquiétude (manque de quiétude) qui, à, son tour empêche ou restreint l'action. 

Lorsque le cœur est calme et que l'esprit est en paix on retrouve le principe "Agir avec un minimum d'effort pour obtenir l'effet recherché" (Shi Ban Gong Bei - littéralement demi-effort double-effet ! -). 

Ce qui implique aussi deux choses : 

1/ Ce n'est pas la peine de rechercher le maximum d'effet mais simplement l'effet recherché. Et sans effort il n'y aura aucun effet. 

2/ C'est le principe du juste milieu qui implique le principe de l'action juste. 
Il faut atteindre la cible mais non le type qui se promène au loin derrière celle-ci. 

Maximum d'effet c'est souvent maximum d'inconvénients donc d'ennuis. 

La méditation du Tao permet d'atteindre ce point d'équilibre et de trouver l'action juste

Comme le tireur qui atteint le centre de la cible mais qui ne se prend pas pour Robin des Bois ! 

Le Qi Gong du Tao ou Tao-yin Qigong (Daoyin Qigong) permet d'une part cette libération du Maître du Coeur et d'autre part cette découverte d'un monde intérieur qui permet d'agir juste.


Georges Charles

Georges Charles
Maître de Qi Gong
Georges Charles est fondateur des Arts Classiques du Tao, Chef d'Ecole et successeur en titre du Maître Wang Zemin (1909 - 2002). 

Il est l'un des rares Occidentaux, sinon le seul, à être reconnu en Chine comme Chef d'Ecole (Shengren Daoshi) en succession directe d'une lignée de Maîtres remontant à Yue Fei (1103 - 1142).
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